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        游牧变成坐牧，对于北伐而言反而有利。

        虽然这可能会导致双方都变成几个要塞拉锯战，但总比你上了草原迷路找不到对手要好。

        淳于覃听得他的话，摇摇头说道：“不，可汗是不可能推行的。因为，他在心理把自己当做柔然人，对于汉人，除了蔑视，就是恐惧。他蔑视普通的汉人，觉得他们就是一群两脚羊。可他也恐惧汉人，毕竟应太子带来的威慑，直至今日，依旧令人恐惧。”

        “汉人……不是你表面看起来那么柔弱无害的。”淳于覃坐回来，郑重的对郁久闾弘文传授最后一课，“他认为无害的普通汉人，只是因为世家们的统治需要，进而进行了一定程度的愚弄，让他们只能听从世家的话。说到底，整个汤国，都是一群世家把玩的玩物。”

        “但是应昭来了，他撕毁了游戏规则，将所有人都刻意无视的普通汉人拉上了船，并且开始给他们装备，教会他们应该怎么做才能过上好日子。可是这种好日子，对标的是什么人？”

        淳于覃又道：“就是这花花中原里世家们的世界。每个人都想过上这样的日子，那就得拿上刀剑，骑上战马，一点一点将地耕出来。

        以前，汉人不越长城，那是因为长城以北的牧场他们不会用。但是应昭却攻克了这一点，他们开始用耕作的方式牧养牛羊。

        然后，你就看到了，柔然越往南，许多部落已经开始学习九镇的牧养方法，甚至有些很干脆就背弃了王庭，加入九镇。

        为什么？不就是这三年，他们成功摸索出来不用颠沛流离，就能定点居住的汉式放牧法嘛。

        所以，不管为了汗位还是整个柔然的未来，大汗的选择，一定是抵制汉人的放牧办法。

        但之后呢？汉人越过越好，甚至不用应昭兴兵北伐，自然会有受到天灾人祸的部落南投，不战而屈人之兵，只需要给你看他们最好的一面，自然会有人识货。

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